Recourir Au Langage Est Ce Renoncer à La Violence dissertations et mémoires
10 581 Recourir Au Langage Est Ce Renoncer à La Violence dissertations gratuites 126 - 150 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Baudelaire: "La poésie est-elle avant tout un jeu avec le langage ?"
Dissertation : Sujet : "La poésie est-elle avant tout un jeu avec le langage ?" Vous prendrez appui sur l'œuvre étudiée en classe et sur les lectures complémentaires. Introduction : Véritable création née dans l’esprit du poète selon son étymologie grecque, « poiêsis » signifiant « création » et le verbe « poiein » signifiant « créer », la poésie est le genre littéraire le plus. C’est un langage à l’origine chanté notamment durant l’antiquité,
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Obéir est-ce renoncer à nos libertés ?
obéir est-ce renoncer à nos libertés ? Habituellement, nous nous sentons libres quand personne ne passe de commande pour nous. Le fait d’être libre nous permet d’être maître de nos propres choix afin de choisir ce qui est le mieux pour nous. Alors, devoir obéir peut vite devenir une sorte de restriction sur nos libertés. Alors qu’est-ce que obéir ? L'obéissance est la qualité que nous reconnaissons à cette personne parce que l'obéissance a le
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La violence est-elle le propre de l’homme ou de la vie
La violence est-elle le propre de l’homme ou de la vie ? La violence peut se présenter sous des formes différentes. Elle est la plupart du temps l’expression des frustrations de l’homme. Depuis l’existence des êtres humains, la violence demeure et se perpétue. Le 20ème et 21ème siècle sont marqués par une violence brutale. Les guerres, les génocides et les attentats témoignent de la monstruosité de l’homme. Le sentiment d’insécurité est un phénomène grandissant «
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Promouvoir la tolérance, est-ce renoncer à la vérité ?
Promouvoir la tolérance, est-ce renoncer à la vérité ? Plan détaillé Selon Voltaire, la tolérance est "l'apanage de l'humanité" en ce sens où, chaque Homme étant empli d'erreurs et de préjugés, c'est à dire de vérités fausses ou non-examinées ni vérifiées au préalable, il est une idée communément admise que tolérer les opinions divergentes est une nécessité au bon fonctionnement de la vie en société. Tolérer, au sens de supporter, est une valeur commune; supporter
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N’est-il pas paradoxal que de recourir à la ruse pour atteindre à la vérité des êtres ?
Corrigé de la dissertation p 182 : « selon Marcel Arland, Marivaux n’a de cesse qu’il n’ait contraint le masque à tomber et qu’il n’ait révélé, sous l’apparence, la vérité de l’homme ? N’est-il pas paradoxal que de recourir à la ruse pour atteindre à la vérité des êtres ? I/ Quels masques faire tomber ? A/ Ceux dus au regard des autres : 1/ Jugement d’autrui de la position sociale : obstacle familial :
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Le but de l’Etat est-il de limiter la violence ?
Le but de l’Etat est-il de limiter la violence ? Pour Aristote, il est dans la nature de l’homme de vivre au sein d’une société, c’est ce qu’il signifiait lorsqu'il écrivit “L’homme est naturellement un animal politique”. En effet pour lui la socialisation est naturelle et la famille est une société qui existerait avec l’Etat. La société serait donc le résultat d’un processus d’expansion de la famille. L’être humain semble ainsi voué à vivre en
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La boxe est(elle le reflet de la violence ou est-ce un préjugé ?
TEIXEIRA Alexandre Synthèse Comme le dit Christine Orban « Le premier ennemi à combattre est à l’intérieur de soi. Souvent c’est le seul. ». En effet la boxe est un sport de combat mais peut-être bien plus. Nous pouvons donc nous demander si la boxe est le reflet de la violence ou est-ce un préjugé ? Pour répondre à cette problématique nous nous appuierons sur un corpus de quatre documents composés de trois extraits de
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Reconnaître ces devoirs, est-ce renoncer à la liberté ?
` "Reconnaître ses devoirs, est-ce renoncer à sa liberté ?": Introduction: La liberté est souvent définie comme la capacité d'agir selon son propre choix, sans contrainte ni détermination extérieure. Mais cette conception de la liberté est-elle compatible avec l'idée de devoir, qui implique une obligation morale ou juridique à laquelle on doit se conformer ? Reconnaître ses devoirs, est-ce renoncer à sa liberté, ou au contraire, la conditionner et la réaliser ? Nous verrons dans
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Une société sans violence est-elle possible?
Une société sans violence est-elle possible ? Une société sans violence n'est pas possible, tout d'abord il y a toujours de la violence chez l'Homme. L’homme est de nature violent comme nous pouvons le voir dans Léviathan d'Hobbes où il dit que l'état nature de l'homme est un état où il n'y a pas de loi et où chaque homme peut utiliser sa liberté sans aucune limite et ainsi utiliser une violence illimitée. La violence
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Reconnaître la vérité, est-ce renoncer à la liberté de penser ?
Reconnaître la vérité, est-ce renoncer à la liberté de penser ? Albert Jacquard écrivit dans Petite philosophie à l'usage des non-philosophes “La vérité ne se possède pas, elle se cherche.” voulant par là signifier qu’aucun présupposé est à prendre en tant que vérité et que tout doit toujours être recherché par nos propres moyens. Une vérité est la correspondance entre l’idée ou le discours avec la représentation de la réalité d’un fait universel et intemporel,
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Agir moralement, est-ce renoncer à son bonheur ?
PHILOSOPHIE Sujet : agir moralement, est-ce renoncer à son bonheur ? Chaque homme cherche à être heureux, à trouver le bonheur. Mais il semblerait que la morale soit un obstacle à cela. La morale est un ensemble de principes de jugement, de règles de conduite relatives au bien et au mal, de devoirs, de valeurs, et le bonheur est une joie qui dure, un état de plénitude et de satisfaction, agréable et équilibré de l'esprit
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L'art est-il un langage ? Et est-il plus efficace que la parole ?
L'art est il un langage ? Et est-il plus efficace que la parole ? L'art doit donner un existence sensible aux idées Hegel : Philosophe qui s'est penché sur cette question dit : Quelle est la finalité de l'art ? Pourquoi des artistes ? Quel est le sens de cette activité si singulière ? Hegel nous répondra que l'art est un besoin spirituel. De manière analogue au langage, l'art a une fonction de communication et
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Choisir, est-ce renoncer à sa liberté ?
I. Quelle est la nature de la liberté humaine face à la notion de choix ? La liberté, selon Sartre, est le premier attribut de l’existence humaine. En effet, pour le philosophe existentialiste, la liberté est la capacité de l’Homme à se projeter dans le futur, à faire des plans et à choisir sa propre vie. Cette liberté consiste en un renoncement constant aux multiples possibilités qui s’offrent à nous, en faveur d’une seule, que
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Prendre soin du langage, n'est-ce-que pur conformisme ?
colle philo : Prendre soin du langage, n'est-ce que pur conformisme ? → introduction Pour beaucoup, le langage est ce qui différencie l’Homme de l’animal ; en effet, le langage aurait un pouvoir important, celui de nous donner la capacité de réfléchir, de décrire, d’argumenter, débattre, et c’est justement en cela qu’il permet de nous différencier des animaux, qui eux, seraient incapables de réfléchir et de raisonner tel que nous le faisons. De plus, en
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Le Théâtre Est-il Selon Vous Une Bonne Tribune Possible Pour défendre Ses Idées ?
Introduction Le genre théâtral compose une grande partie de la Littérature, et ce, depuis l'antiquité jusqu'à aujourd'hui. Le théâtre, qu'il soit lu ou représenté présente une spécificité : il peut être argumentatif ou polémique entre autres. Peut-on cependant considérer le théâtre comme un bon support pour défendre des idées, voire exposer une critique de la société ? Le théâtre est une forme vivante de littérature, qui se prête à défendre des idées, de par ses
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Qu'est-ce que le droit?
Qu’est ce que le droit ? Le Littré : ensemble des règles qui régisse la conduite d l’homme en société et des rapports sociaux Le droit est avant tout un phénomène social, nait des l’activité humaine et des rapports humains à l‘intérieur d’une organisation, collective ce qu’on appel la société Le droit est la fois nécessaire et utile. Il est l’instrument des rapports sociaux, il est l’alternative à la loi du plus fort. Le droit
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Dans Quelle Mesure L'intervention économique Et Sociale Publique Est-elle Justifiée ?
Dans quelle mesure l’intervention économique et sociale publique est-elle justifiée ? I – Les justifications de l’intervention publique L’Etat intervient pour réguler l’économie et pour assurer certaines formes de solidarité. Il a également vocation à prendre en main ce que le marché n’est pas capable d’accomplir seul. A – La régulation économique La régulation économique consiste à influencer dans le court et moyen terme les grandeurs économiques les plus significatives : P.I.B, emploi, inflation, commerce
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Qu'est-ce que la littérature ?
La Littérature La Littérature Qu’est-ce que la littérature ? Le sens du mot « littérature » est passé par plusieurs étapes pour arriver au sens que nous connaissons aujourd’hui. Son évolution va des connaissances de celui qui sait lire — surtout le clerc, au Moyen Age — à celles de l’humaniste au XVI ème siècle. En effet, le mot littérature, du latin litteratura, a signifié tantôt « écriture », tantôt « grammaire, art du langage
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Devoir d'espagnol : La vie est un songe
La vie est un songe.. 19 = neutralizacion 21 wifi=conservacion 25 sake = omision 28 goulash = sustitucion 30 carabinieri =sustitucion 2) Cita cinco términos culturales (extranjeros) que tengan una presencia importante en tu propia lengua y explica brevemente cómo han sido recuperados. En la vida de todos los días, los franceses usan términos extranjeros muy frecuentemente como por ejemplo : le sándwich, le shopping, le weekend, un match, un break ou un scanner, football,
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Pourquoi le développement durable n’est pas favorisé par la croissance économique actuelle ?
Après avoir montré que la croissance favorise le développement, vous expliquerez pourquoi un développement durable ne peut se satisfaire de formes actuelles de croissance. En 1972 se manifeste l’inquiétude face aux limites de la croissance dans le domaine environnemental par la publication de rapport de Meadows : Halte à la croissance ?, dont les conclusions préconisent une stabilisation urgente de la croissance démographique et de la production industrielle. En 1987, le rapport Brundtland, relance le
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Fuir la justice, est-ce bien?
La justice est une chose qui fait et doit faire partie de nos vies, ainsi elle est fondamentale pour chacun de nous. Elle est perçu comme le respect d'autrui, elle doit être exact, équitable et doit avoir le même sens pour tout le monde. Toutefois, on peut la fuir, essayer de s'en soustraire et même d'entreprendre l'injustice. Donc, est-ce que fuir est bien? Dans ce texte, j'essaierai de démontrer que oui l'injustice est commis en
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Qu'est Ce Qu'une Bonne Constitution ?
Introduction : « L’âme de la cité n’est rien d’autre que la constitution, qui a le même pouvoir que dans le corps la pensée ». Cette citation du célèbre orateur attique Isocrate nous montre clairement l’omniprésence et l’importance du mot « constitution » déjà au Ve siècle avant Jésus-Christ. Il s’agit de voir du point de vue juridique ce que constitue, de nos jours, une « bonne constitution ». La signification du mot a sensiblement
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La liberté n'est-elle qu'une illusion
Sujet : « La liberté n’est-elle qu’une illusion ? » Introduction La conscience me donne le sentiment d’être libre. Mais puis-je en déduire qu’elle me démontre que je suis réellement libre ? Non répond le déterminisme : se sentir libre n’est pas être libre. La croyance en notre liberté repose sur une ignorance des causes réelles qui nous font agir. A ce propos, Spinoza affirme dans l’Ethique que « ceux donc qui croient qu’ils parlent
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Comment L'homme Peut-il Prendre Conscience De Ce Qu'il Est ? Hegel
Les choses naturelles ne sont qu’immédiatement et pour ainsi dire en un seul exemplaire, mais l’homme, en tant qu’esprit, se redouble, car d’abord il est au même titre que les choses naturelles sont, mais ensuite, et tout aussi bien, il est pour soi, se contemple, se représente lui-même, pense et n’est esprit que par cet être-pour-soi actif. L’homme obtient cette conscience de soi-même de deux manières différentes: premièrement de manière théorique11, dans la mesure où
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La France Est-elle Toujours Un état Unitaire
La France est-elle toujours un Etat unitaire ? « A partir de quel moment un Etat unitaire est tellement décentralisé qu’il devient fédéral … ? » (G VEDEL, Le fédéralisme et l’Etat, 1958). La distinction traditionnelle qu’opère le droit constitutionnel entre Etat unitaire et Etat fédéral repose en effet sur des critères dogmatiques qui tendent aujourd’hui à exclure des Etats dont la forme organisationnelle ne correspond pas tout à fait à ces modèles. L’Etat unitaire
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